ela_17 yi gerçekten sonuna kadar destekliyorum ...


VE UNUTMAYALIM MEYVELİ AĞAÇ HER ZAMAN TAŞLANIR TIPKI İSLAM GİBİ TIPKI BAŞÖRÜTÜSÜ GİBİ VE DİĞERLERİ GİBİ...

sana bu islam cumhuriyeti konusunda katılmıyorum arkadaşım...islam cumhuriyetinde islami yasalar,anayasanın üzerindedir...fakat bizim yönetim şeklimizde sadece anayasa var...

"Uluslar, egemenliklerini geçici bile olsa, bırakacağı meclislere dahi gereğinden fazla inanmamalı ve güvenmemelidir. Çünkü meclisler bile despotluk yapabilir ve bu despotluk bireysel despotluktan daha tehlikeli olabilir. Meclislerin öyle kararları olabilir ki, bu kararlar ulusun yaşamına giderilmesi olanaklı olmayan zararlar verebilir."

Baştan sona herkesin yazısını okudum.Birtek djkaos'un cevaplarını hak.Diğerlenizin yazmış olduğu mesajlar batıldır.Nedemi?
Okuyun bakalım benimde yazdıklarımı.Ama dikkatlice okuyun ve ön yargısız okuyun.Belki içlerinizden bazıları yola gelirde doğru yolu bulur.
Önce daha anlamlarını bilmediğiniz ve bilmeden hatta bilmediğinizi bilmeden burada şeriat ve laiklik üzerine atıp tutmuş olduğunuz bu kavramların ne anlama geldiğini bir öğrenelim.
A)ŞERİAT NEDİR?
Şeriat kainatı yoktan var eden,kendisinden başka ilah olmayan,Rabb(Yani hüküm koyan,yöneten,terbiye eden)Cenab-ı Hakk'ın peygamberleri vasıtasıyla kullarına göndermiş olduğu ilahi hükümlerdir.
ömer nusuhi bilmen ise "hukuk-u islamiyye ve ve ıslahat-ı fıkhiyye kamusu" adlı eserinde geniş bir şekilde ele alır ve şu şekilde tamamlar.
1- şeriatı kulları için Allah koymuştur.
2- şeriat, dini ve dünyevi hükümlerin tamamıdır.
3- şeriat, "din" kelimesiyle eşanlamlıdır.
4- şeriat kavramının içinde, imani hükümlerin yanında ahlaka, ibadete ve günlük hayattaki işlere dail hükümlerin hepsi vardır.
5- genel anlamda, her peygamberin getirdiği ilahi kanunlarada şeriat denir.
6- şeriat kelimesiyle açıkça; kur'ana, hadise ve icmaya dayanan hükümler kastedilmiş olur.
yine en önemli müfessirlerimizden elmalılı hamdi efendinin "hak dini kur!an dili" adlı eserinde;
şeriatı Allah koymuş ve kullarını sorumlu tutmuştur.
Allah şeriatı, kullarının ebedi hayata ve hakiki saadete ulaşmaları için gönderilmiştir.
ŞERİAT DÜŞMANLIĞI İNSANI KÂFİRLİĞE GÖTÜRÜR
Herşeyden önce Şeriat’ın ne demek olduğunu din ile Şeriat, arasındaki münasebetin neden ibaret bulunduğunu bilmeniz hatta çok iyi bilmeniz lazım gelir ki, beyanlarınızda ve yazılarınızda bir hataya düşmeyesiniz.
Din: Allah kanunudur. Muhteva bakımından insanoğlunun bütün söz, fiil ve davranışları hakkında hükümler ve müeyyideler getirmiş, mü’minlerinin maddî ve manevî hayatında bu hükümlere uymalarını emir ve tavsiye etmiştir.
Şeriat ise genel manada din demektir, muhteva bakımından dine eşittir. Özel manada ise, İslam Dini’nin füruundan ibarettir. Yani din; biri usul, diğeri furu olmak üzere iki kısma ayrılır. İman ve itikad bölümü dinin "Usul" kısmını; ibadetler, muameleler ve cezalar bölümü de dinin "Furu" kısmını teşkil eder. Bu itibarla; Namaz, oruç, hac, zekat ve Kelime-i Şehadet getirmek Şeriat olduğu gibi, içki, kumar, faiz, zina, yalan, iftira, adam öldürme, kadınların başı açık gezmesi gibi haramlar da birer Şeriat’tır. Keza; adam öldürene, zina edene, hırsızlık yapana, iftira edene verilen cezalar da birer Şeriat’tır.
Yine; Kur’an’ın anayasa, Şeriat’ın kanun, devletin İslam olması da Şeriat’tır. Ve bunların yerine getirilmesinden her müslüman sorumludur.
İslam inancına göre, İslam bir bütündur, parçalanamaz. Bir hükmünü kabul etmemek veya hor görmek kâfirliktir.
Keza; Şeriat’a ve Şeriat düzenine: "Ortaçağ karanlığı" demek, "Ulusu ümmet yapmaya çalışıyor" demek suretiyle "Ümmet" tabirini horlamak gibi beyanlarda da bir müslüman bulunamaz, kâfir olur, mürted olur, dini de nikâhı da gider. Kimse Mustafa Kemal’in kanunlarını Allah kanunlarından üstün göremez, Kur’an kanunlarından ibaret olan Şeriat’i, Şeriat nizamını tebliğ ve telkin edenlere karşı düşman olamaz! Öteye beriye şikayet edemez! Ve nihayet Şeriat geliyor diye ortalığı velveleye veremez, şunu veya bunu göreve çağıramaz!..
Şimdi son olarak kim şeriatı istemez yada istemediğini ima etse bile artık müslümanım demesin.Neden?çünkü şeriat Allah'ın kanunlarıdır.Biri kalkarda ben Allah'ın kanunlarını istemiyorum diyebilirmi? Derse o zaman kafir olur.Sen hem Allah'ın kanunlarını kabul etme hemde ben müslümanım de.Yok böle bişi.
Bir insan ben müslümanım derse müslüman olmanın gereğini yerine getirecek.Öle kafana göre müslümanlık yok.Bana kalkıpta dinde zorlama yoktur demeyin.Dinde zorlama gayri müslümlere yok.Adamı zorla müslüman yapamazsın.Ama ben müslümanım diyen biri müslüman olmanın gereğine göre yaşayacak.Ha ben yaşamam içki içerim,zina ederim,şeriati istemem,laiklik sistemi daha doğrudur ben kafama göre yaşarım.Allah bize karışmasın.Biz kendi kanunlarımıza göre yaşıyacağız derrrsennnnn.O zaman sen müslüman değilsin.Hiç kimse kusura bakmasın.
B)LAİKLİK NEDİR?
Laiklik ortaçağ Avrupa'sında Fransız ihtilalinde bir kısım aydın tarafından
ruhban sınıfına karşı alınmış ve din ve devlet işlerinin birbirinden ayrılması adı altında anayasa kanunudur.M.Kemal'de bu sistemi türkiyede uygulamıştır.
Hiristiyanlıkta ruhben sınıfı denilen din adamları Allah adına insanları cennete yada cehenneme koyar.Dinden afaroz eder.Kral yada devlet adamlarından bile daha fazla yetkili olduklarından bu yetkiyi kötüye kullanmışlar bağnazca ve yobazca hareketler yapmışlar.Birçok insanın ölümlerine katledilmelerine sebeb olmuşlardır.Fransız ihtilali işte bu bu yobaz din adamlarından kurtulmak için yapılmış ve laiklik sistemi kurulmuştur.
Bozulmuş hiristiyan dininin bozuk din adamlarına karşı alınmış bir devrim haraketi.
Ama İslamda ruhban sınıfı yoktur.İslam din adamları Allah adına kimseyi cennete yada cehenneme koyamaz.Günahlarını affettim diyemez.Hüküm koyucu Allah'tır.
Bir insan ben hem müslüman hem laikim derse bu mümkün değildir.Laiklik dine karşı alınmış bir sistemdir.Batılılar bunu kendilerine göre haklı olarak aldılar.
Ama müslüman bir ülkede laiklik uygulanırsa bu şeriat ile yönetime karşı alınmış olur.Laiklik müslüman bir halka karşı uygulanamaz.Uygulanırsa ne olur.İşte böyle sizin gibi din düşmanı Allah'a ortak(şirk)koşan M.Kemal'i ilahlaştıran onun kanunlarını(Anayasa) Kur'an'ın yerine koyan, bir nesil ortaya çıkar ki çıktı işte böyle şeriat düşmanları karşımıza çıkıp köpeksiz köyde değneksiz gezen yabancılar gibi habire islama saldırır kendisini yaratan Allah'la cebelleşip sen kim oluyorsun der.Biz senin kanunlarını beyenmiyoruz der.Biz beşeri kanunlara göre yaşıcaz der.Tamam sen bizi yarattın ama dünya işlerimize karışma der.
Son olarak Bu Alemin rabbi tektir.Oda Allah(cc)'tır.Müslümanım diyorsanız onun kitabına göre ve yüce resülün sünnetine göre yaşamaya mecbursunuz.Yok mecbur değilim diyorsanız o zaman müslümanım demeyin bizde ne olduğunuzu bilelim onda göre size davranalım.
------------------------------

yahu işi bilende varmış ama bunada kılıf bulurlar
klavyene fikrine bilgine sağlık
Allah senden razı olsun

"Uluslar, egemenliklerini geçici bile olsa, bırakacağı meclislere dahi gereğinden fazla inanmamalı ve güvenmemelidir. Çünkü meclisler bile despotluk yapabilir ve bu despotluk bireysel despotluktan daha tehlikeli olabilir. Meclislerin öyle kararları olabilir ki, bu kararlar ulusun yaşamına giderilmesi olanaklı olmayan zararlar verebilir."

dersler falan filan bayaa uzak kaldım!!

diceim şu ki, eğer islamik şeriat kanunları falan istosanız arabistan falan vatandaş kabul edo bildiim kadarıyla ama burada siz bunu çook beklersiniz